2016年2月25日星期四

阿坝“莫郎节”,震撼心灵的信仰之旅,你到了吗?

藏区与雪是极搭的,寒冷的天空飘着雪,绛红色僧侣服、彩色的经幡在苍茫的背景中各自招展,如果还有大型的诵经场面,那无疑是绝好的入画场面。
阿坝“莫郎节”,震撼心灵的信仰之旅,你到了吗?
今年的“莫郎节”又如期而至,在川西高原的阿坝县,每年一次的“莫郎节”是当地规模最大的宗教节日。
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今年的“莫郎节”一早突降一场瑞雪,大雪纷飞中,僧侣们的鼓号齐鸣,僧侣仪式表演人员身披袈裟盛装、手持法器,在鼓乐声中冒雪进入格尔登寺大殿前的广场,举行仪式。大雪中的格尔登寺显得格外庄严、肃穆。
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穿着节日盛装的男女老少,
别具一格的风土人情,
浓烈的色彩和热烈的气氛,
举家欢庆这个延续600多年历史的盛会
——莫郎节
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农牧民身着藏族礼服,携带飞扬的彩旗,
信众们身穿节日盛装,佩戴珊瑚珠宝及威武的藏刀,
手持特制彩旗,手牵骏马,
踏着瑞雪铺就的地毯,列队进入广场。
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僧人们则身着华丽奇异的藏戏服装,
头载狮子、熊魔、麒麟等狰狞的面具,手持法器,
在螺号、锣鼓的伴奏下轻盈起舞。
时而快步起舞,时而慢步轻舞,演绎出一幕幕宗教、民族历史。
莫郎节
意为传召大法会,源于明成祖永乐七年(公元1409年)藏历正月,是格鲁派大师喀巴在大昭寺倡导首次讲论佛经、发愿祈祷的大法会。在川西高原的阿坝县,每年一次的“莫郎节”是当地规模最大的宗教节日。
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▲阿坝县位于四川阿坝藏族羌族自治州西北部,地跨长江、黄河两大水系。在这个川西高原的小城里汇集了众多民族文化艺术,宗教神舞、宗教法会,唐卡、壁画、酥油花等,孕育着一代又一代纯朴、勤劳的藏羌儿女。阿坝县有郎依寺、格尔登寺和各莫寺等著名的藏传佛教寺庙共计42座。
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▲其实,对于想要拍摄藏区人文的摄影爱好者来说,来参加莫郎节显然是个捷径。各种奇特的宗教祈祷仪式、佛像、藏戏服装、面具、鼓号法器、唐卡、酥油花等尽在眼前。节日期间,县城各处可见身着华丽的民族服装,佩戴贵重的藏式饰品来参加巡游。
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▲“莫郎节”在每年藏历正月初三至十七举行,节日活动由僧人集中念大经和大型户外宗教庆典祈祷仪式两个部分组成。藏历正月初三至十二,郎依寺、格尔登寺和各莫寺等寺庙相继开展户外跳神、展佛、转强巴佛等大型佛事活动。
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金刚神舞
“俗称“跳神”。“金刚神舞”起源于八世纪中叶,吐鲁王赤松德赞为迎春请印度密宗莲花生大师入藏传教,并昌建西藏历史上第一座佛、法、僧齐全的藏传佛教寺院“桑耶寺”。为了能降魔驱鬼,莲花生大师用特殊的法术舞蹈“金刚神舞”来降服妖魔。“金刚神舞”也因此流传下来。
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▲僧人头戴各种恐怖面具,手持各类法器,在开阔场地中手舞足蹈。同时配上吹打器乐,据器乐节奏进行边沿形式的一种跳绳舞。整个舞蹈动作编排合理有序,吹、打节奏强烈得体,情节精彩,表演勇猛粗犷,奔放激烈,场面宏大壮观,给人以一种原始豪迈的美,震撼身心。
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▲在一声浑厚深长的法号吹响后,伴奏的乐队和仪仗队陆续出场,紧接着是头戴各种护法面具的僧侣身穿法衣轮番表演。他们手持各种法器,在长号、腿骨号、唢呐和羊皮鼓的伴奏下,在一阵阵诵经声中,翩翩起舞。
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▲参加节日喜庆活动的群众在“金刚神舞”的精彩高潮时,会燃放鞭炮,并向空中抛洒印有经文佛像的各色“龙达”。随风飘散的硝烟中,“龙达”与舞蹈融为一体,在一派喜庆祥和的氛围中欢聚节日。
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▲其实,在“莫郎节”中有个“节中节”,叫“晒佛节”。
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晒佛节
属于“莫郎节”的节中节,晒佛节是藏族人民的传统宗教节日。在莫郎节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式,所以称为晒佛节。
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晒佛节活动开始,僧人排着整齐的队伍,抬着珍藏的巨幅唐卡在群众的簇拥下,来到寺院的晒佛塔。绘绣装裱十分精美,色泽艳丽的巨幅唐卡在众人面前徐徐展开。
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▲巨型唐卡高达45米,宽达25米,现场多达万余人的僧人和群众全体起立,涌向巨幅唐卡佛像,口念经文顶礼膜拜,把洁白的哈达虔诚地抛向佛像,以表达对佛的尊敬,并祈祷家人,庄稼、牲畜的安康,整个佛事活动平安祥和,井然有序,处处洋溢着节日的喜庆氛围。
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“莫郎节”看似诵经祈祷,朝拜听经的活动,却寄托着藏区儿女深深的祝愿。延续了600余年的“莫郎节”如今吸引着大批国内外游客,摄影爱好者,藏传佛教研究者前往,每年的“莫郎节”都是阿坝的一次盛会,成为了一种藏文化的象征。
在川西高原灿烂的阳光下,草地,雪山,僧人,勤劳的牧民与身着绛红的僧侣,彩色的经幡构成一幅幅壮美的画卷,为这座藏传佛教圣地增添了许多神秘色彩。

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