▲ 在世界上有那么一群人，一直延续着祖先的老传统，过着祖祖辈辈过的生活，穿着传统的服饰，延续着多元民族的古老文化，与神秘特有的地理环境相结合。
理县·蒲溪“夬儒节”二月初二的祈福盛会
一年一度的“夬（guai)儒节”马上开始了。小编已前去打探了彩排时的境况，今年的“夬儒节”引入了一批“新势力”。
羌族儿女从小受到古羌文化的熏陶。此时的他们戴着红领巾，左手拿着羊皮鼓，右手拿着敲鼓棒，追随着释比的脚步一拍一合。
文化的传承在潜移默化中，跟着老者的脚步一步步向前，模仿着他们的动作，学着他们的神情。一年一度的“夬儒节”在这片神秘的土地上流传下来。
“夬儒”二字来源于羌语音译，即祭山会，意思为祭祀神灵的日子。吸引着理县5个乡镇的羌民众，聚集在此，一同进行祭祀祈运的活动。
羌族有自己的语言，但没有文字，祭祀的传承就靠“释比”的口口相传。“夬儒节”有祭祀祈运和欢庆活动两部分，在每年农历的二月初二开始。而今年的夬儒节，就在明天。
释比，是羌族中最权威的文化人和知识集成者，在古老的羌民族的宗教文化里，释比被尊奉为是可以连接生死界，直通神灵的人。
农历二月初二，是羌民族传统的祭拜大自然万物之神、祈祷来年吉祥平安的重要节日。“释比”宰羊祭祀，伴随着羌韵皮鼓、悠扬的羌笛声，雄健的萨郎舞步。
在理县蒲溪这个独具羌族特色文化的古老之地，神圣而又亲和的释比文化在这里传承，原生态歌舞和服饰在这里展现。
祭祀祈运
“二月春风染羌红，尔玛圣鼓震羌山。”在这寒微渐暖，蛰龙开动的日子，二月初二，古羌传统“夬儒节”在理县蒲溪乡隆重举行。
“释比”在清晨天边的第一束光照进古老碉楼时，“就开始诵经祈福，手持柏树枝带领手持祭品的队伍，登上天台、念唱经文，向日月山川表达最虔诚的感恩与膜拜。
民众四人肩抬一只四肢被绑缚在木架上的羊，在羊皮鼓声，跳着古老的舞步、吆喝着前进，向世人展示神秘的古羌文化及浓郁的羌风羌情。
羌族民众身着传统民族服装，一早汇聚到山谷中祭台旁。男子绣花白袍黑褂花布鞋，黑白布巾绑头，捆了绑腿；女子一身深色绣花的布裙，裹了绣花头巾，装扮一新，等待着释比的指示。
随着阵阵“咚咚”的羊皮鼓敲响，羌民们在“释比”的带领下烧起香柏枝、蜡、纸钱，向天神、山神、水神敬上美酒，宰牛杀羊。
在释比的带领下，由羊皮鼓队领头，进行转山活动，以示对山神，树神的敬意。
牛羊在羌民心中是祭祀中地位最高的贡品，宰杀牛羊在每个节日中都会出现，通明神灵保佑这片土地。
追逐历史的脚印，世世代代的羌民们都做着同样的事，他们试图将这种特有的祈福方式一直延续下去。
欢庆活动
伴着牛皮鼓的再次敲响，“释比”出现在众人面前，展示本真多才多艺的羌族人。
“释比”手持火把，在念诵经文的同时将热油、冷水口喷于火把上，火把猛烈爆旺并噼啪作响。
“我们不是表演，而是帮寨民驱除妖魔，祈祷来年安康。”释比说。
载歌载舞的祈福活动，是这座高原上独有的特色。在这里哪里都是舞台，兴致好随口就可高歌两曲...
多才多艺的民众们唱着熟悉的歌曲，感染着周围的群众，祈福盛会也是一场心与心的交流。
▲释比戏
▲俄米切攘（一种力量比拼的游戏）
▲吉祥鼓舞
这种独特的祈福欢庆活动，为这片土地增添了神秘的色彩。
沙朗锅庄是每年“夬儒节”上的亮点，全体民众都可以参与其中，唱着歌，跳着舞，好生热闹。
“夬儒节”的坝坝宴也是民众心中最美味神圣的一餐，汇聚了众多的祈福和心愿，祝福着一年的平安快乐！
在这座神秘的古羌风情里，你是否也在某个角落感受它的魅力。
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